>
修心養(yǎng)性 > 學(xué)員感言 > 生命覺(jué)醒
有誰(shuí)數(shù)過(guò)爸媽在線(xiàn)有多少幅牌匾？至今沒(méi)有誰(shuí)統(tǒng)計(jì)過(guò)一個(gè)詳盡的梗概。
爸媽在線(xiàn)家人康養(yǎng)基地
其實(shí)，爸媽在線(xiàn)在把線(xiàn)裝古籍里的經(jīng)典一一鏤刻出來(lái)，載入史冊(cè)，成為禪院修心的鏡子，讓人們?yōu)g覽，讓人們隨悟。
爸媽在線(xiàn)文化中軸線(xiàn)，沒(méi)有偏離千年的傳統(tǒng)文化，而古老的中國(guó)，在軸心時(shí)代對(duì)三代禮樂(lè)傳統(tǒng)進(jìn)行突破。
基地大門(mén)
孔子以 “以仁釋禮” 的理念，為周禮賦予新的道德含義。
儒家的求善意志與道家的逍遙自在，共同構(gòu)成了東方文明的獨(dú)特形態(tài)。
主席臺(tái)漢白玉雕像
儒家認(rèn)為，禮的實(shí)踐必須以仁為基礎(chǔ)。如果禮失去了仁的精神，就會(huì)變成空洞的形式，甚至可能成為壓迫人的工具。
在儒家思想中，救贖可以理解為通過(guò)道德實(shí)踐和自我修養(yǎng)來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)、改善社會(huì)的過(guò)程。
入院洗心
通過(guò)“以仁釋禮”，可以重新賦予禮以生命力，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì) 的“救贖”。
在日常生活中，如果一個(gè)人能夠以仁愛(ài)之心去實(shí)踐禮，就能化解沖突、增進(jìn)和諧，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人道德的提升和社會(huì)的改善。
孔子像
孔子是人類(lèi)智慧大爆發(fā)時(shí)代的先知，那個(gè)時(shí)代還有畢得格拉斯、蘇格拉底、柏拉圖、亞里西多德、釋迦彌勒、以賽亞、索羅亞西德等。畢得格拉斯、蘇格拉底、柏拉圖、亞里西多德以理性求真；以賽亞貢獻(xiàn)人類(lèi)一神論，去魅人神，最終讓人歸人，大家人人平等，人本主義來(lái)源!
有誰(shuí)認(rèn)真抄錄爸媽在線(xiàn)的牌匾的經(jīng)典？那些牌匾跨越的宗教，囊括了醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)和愛(ài)國(guó)主義教育的教化。
禪緣長(zhǎng)廊楹聯(lián)
您看，爸媽在線(xiàn)所有頂層設(shè)計(jì)的文化布置，也是詩(shī)化了古文，其實(shí)，夏老師本人就是中國(guó)作家協(xié)會(huì)的會(huì)員，他出版的詩(shī)集本應(yīng)受到重視。我原來(lái)在爸媽在線(xiàn)金華大廈就刻意選用了夏老師的詩(shī)行書(shū)寫(xiě)在墻壁上，希望以后在義江緣基地有更多這樣的詩(shī)章牌匾展示。
夏老師的詩(shī)除了有親情、友情、愛(ài)情的詩(shī)文，他還關(guān)注哲學(xué)的命題。
夏老師
超越精明的智慧：不要盲目追求對(duì)瑣事的苛察，在非原則問(wèn)題上放下計(jì)較，以豁達(dá)心態(tài)面對(duì)生活矛盾，避免因過(guò)度精明而自尋煩惱。
包容與豁達(dá)的處世態(tài)度：面對(duì)復(fù)雜人事時(shí)，保持寬容胸懷，不過(guò)分糾結(jié)細(xì)節(jié)得失，以“糊涂”的表象減少?zèng)_突，守護(hù)內(nèi)心的平和。
了悟軒
對(duì)現(xiàn)實(shí)的辯證認(rèn)知：承認(rèn)世界存在諸多無(wú)法完全厘清的模糊地帶，接受不完美，在清醒認(rèn)知現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，選擇以更靈活的方式應(yīng)對(duì)人生，而非一味追求絕對(duì)的清楚明白。
所有這些都是夏老師傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分。大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善，就這個(gè)升華。夏老師也有許多正確取向處理問(wèn)題的哲學(xué)思考。
傳統(tǒng)文化課堂
其實(shí)生活也是這樣，我們一定是需要讓自己的生活變得更加高效，而不是讓自己的生活變得更加復(fù)雜而沒(méi)有意義，這也就是愚蠢和聰明人之間的差別。
他還在課堂上強(qiáng)調(diào)做人做事的方法論，很實(shí)用。
夏老師講解傳統(tǒng)文化
在職場(chǎng)中，領(lǐng)導(dǎo)是我們的導(dǎo)師和朋友。他們有著豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，可以幫助我們解決問(wèn)題和提升能力。我們應(yīng)該主動(dòng)與領(lǐng)導(dǎo)交流，尋求他們的指導(dǎo)和支持。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)關(guān)心和理解領(lǐng)導(dǎo)的需求和壓力。
只有在與領(lǐng)導(dǎo)建立良好的關(guān)系的基礎(chǔ)上，我們才能更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，為團(tuán)隊(duì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
覺(jué)醒亭
所以，我們多關(guān)注爸媽在線(xiàn)網(wǎng)站、公眾號(hào)、視頻號(hào)，關(guān)注爸媽在線(xiàn)一期期培訓(xùn)課程的進(jìn)度，您會(huì)發(fā)現(xiàn)每期都有側(cè)重，針對(duì)受眾群體也有設(shè)計(jì)，不接受突然空降的，而歡迎有求必應(yīng)的信者。這是我體會(huì)的爸媽在線(xiàn)拯救來(lái)者的大愛(ài)之舉。
基地荷花
您看，每每看到新來(lái)家人聆聽(tīng)爸媽在線(xiàn)一首首歌曲的感慨就知道，爸媽在線(xiàn)“下下人有上上智，上上人有沒(méi)意智”的最好闡述。詩(shī)化生活、凈化靈魂、情化人生、愛(ài)化世界的美意！
爸媽在線(xiàn)“解縛”的最大特點(diǎn)在于關(guān)注人對(duì)自己的生命感受，遇到了巨大的困惑，我自己這一生是誰(shuí)在過(guò)？不是我在過(guò)，是在資本和技術(shù)的原則規(guī)定下我怎么過(guò)的當(dāng)下抉擇？
小和尚
當(dāng)今時(shí)代，我們時(shí)常追問(wèn)生命的本來(lái)意義，這成為一種普遍的追問(wèn)。
孟子說(shuō)：盡心，知性，知天；《大學(xué)》：止于至善。這些表示人生的終極目標(biāo)在這里，止是停止的止，人生的終極目標(biāo)就在這里——至善。
善
什么是至善的人生？一句話(huà)：此心純乎天理之極，此心光明，亦復(fù)何言。關(guān)于“人生的意義”這個(gè)問(wèn)題，還是要學(xué)的，做人不是天生會(huì)，要被教的。
《中庸》說(shuō)：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。孔子說(shuō)：不仁者，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。
禪緣長(zhǎng)廊
爸媽在線(xiàn)就是把這些古老的哲學(xué)思想，用現(xiàn)代語(yǔ)言化春雨滋潤(rùn)著大家的心。所謂肌體上的胳膊疼、腿痛，都是心結(jié)的表癥，于是爸媽在線(xiàn)理療體驗(yàn)就跟進(jìn)了這一塊的統(tǒng)籌。這就是為什么許多睡不好、吃不安、思而燥的人，到了爸媽在線(xiàn)就大有改觀？是心起了作用！
心不用正，心若求正，是心已負(fù)，已然不正。
心即理，良知即心，非正非不正，即心即應(yīng)，即理即離!
凈靜石
無(wú)無(wú)明處，破妄顯真，心融妙理，自在圓覺(jué)，也就是最好的心結(jié)解縛了。
所謂持戒，只戒一條：戒輕視他人。爸媽在線(xiàn)學(xué)了半天，就是讓你學(xué)到真善。
戒不是努力地克制自己，而是滿(mǎn)懷喜悅地跟他人相遇，每個(gè)人身上都有自性，我們跟自性，相遇、交往要珍惜這段緣。
結(jié)緣亭
這就是來(lái)這里學(xué)習(xí)的人唯一共同收獲的共鳴。
眼見(jiàn)什么，識(shí)什么，離什么。
耳聽(tīng)什么，識(shí)什么，離什么。
鼻聞什么，識(shí)什么，離什么。
舌嘗什么，識(shí)什么，離什么。
身受什么，識(shí)什么，離什么。
意思什么，識(shí)什么，離什么。
什么來(lái)，什么應(yīng)，什么對(duì)，什么離。
一起來(lái)，一起對(duì)，一起應(yīng)，一起離。
對(duì)應(yīng)什么，應(yīng)對(duì)什么。
禪心長(zhǎng)廊
所以，來(lái)爸媽在線(xiàn)就是讓你放下的過(guò)程，一次來(lái)，沒(méi)聽(tīng)明白的，你再去就聽(tīng)明白啦。沒(méi)這個(gè)脫胎換骨的自省，怎么會(huì)心安理得地感恩今生相見(jiàn)呢？
爸媽在線(xiàn)實(shí)行的運(yùn)作，就是讓這個(gè)健康機(jī)構(gòu)長(zhǎng)久實(shí)惠于民，您若貴，一切不貴。天下哪有免費(fèi)的午餐？所以，來(lái)者明晰這一點(diǎn)也就通悉中國(guó)傳統(tǒng)文化需要傳播者的辛勤勞作，營(yíng)造場(chǎng)地谷圭，才好讓家人有機(jī)會(huì)享受到中國(guó)傳統(tǒng)文化全新的療心法器之功。這與外面心靈雞湯的炒作是有天壤之別的。這就是爸媽在線(xiàn)企業(yè)文化最有光伏的照耀。
基地康養(yǎng)樓
我作為新華社記者，一直關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化的走向，目前各大專(zhuān)院校也是各有側(cè)重。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要講述的內(nèi)容是：
哲學(xué)思想，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心在于其深邃的哲學(xué)思想。
儒家文化強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)、禮義、中庸之道，倡導(dǎo)個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)和諧；道家則主張道法自然、無(wú)為而治，追求內(nèi)心的平和與自然的和諧；佛家則講究慈悲為懷、因果報(bào)應(yīng)，引導(dǎo)人們向善修行。
回頭是岸
文學(xué)藝術(shù)，中國(guó)文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從先秦時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)，每個(gè)時(shí)代都有其代表性的文學(xué)作品。
禮儀習(xí)俗，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的禮儀習(xí)俗。中國(guó)人注重禮貌待人、尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)，而爸媽在線(xiàn)所論述的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這些范疇。
為人民服務(wù)
中國(guó)傳統(tǒng)文化是指中華民族在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造和傳承下來(lái)的，具有獨(dú)特價(jià)值觀念、思維方式、行為規(guī)范、藝術(shù)形式、科學(xué)技藝等方面內(nèi)容，爸媽在線(xiàn)所做的就是針對(duì)當(dāng)下人的困惑理出一條通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，看清自己和社會(huì)的精準(zhǔn)定位。把曾經(jīng)錯(cuò)位的遺憾糾正過(guò)來(lái)。真正的智慧不是算計(jì)，而是洞察，是看透“得”和“予”之間的轉(zhuǎn)換，懂得一時(shí)的不爭(zhēng)，去成就一世的“無(wú)所不爭(zhēng)”。
道德
有人戲說(shuō)：
把時(shí)間放在床上成就了體重，
把時(shí)間放在書(shū)上成就了智慧，
把時(shí)間放在勤勞成就了財(cái)富，
把時(shí)間放在鍛煉成就了健康，
把時(shí)間用在市場(chǎng)成就的事業(yè)，
把時(shí)間用在家庭成就了親情，
行動(dòng)在哪里，收獲就在哪里，
心在哪里，風(fēng)景就在哪里！
笑對(duì)人生
社會(huì)心理學(xué)不外乎的修煉方術(shù)的內(nèi)容，主要有心齋、坐忘、緣督、導(dǎo)引、吐納。而爸媽在線(xiàn)的修行卻是終生的善行。
我輩領(lǐng)受爸媽在線(xiàn)甘露，心如止水，映照萬(wàn)物。清凈非空無(wú)一物，而是紛擾沉淀后的透徹。風(fēng)過(guò)竹林，沙沙作響；月落寒潭，皎皎生輝。世間喧囂如浮沫，終將消散。唯內(nèi)心澄明，方能見(jiàn)天地之大美。
這就是我愛(ài)爸媽在線(xiàn)的緣由，您有嗎？
基地前的山
有的人，風(fēng)來(lái)燈搖，影則不定。心如疾風(fēng)，神則難安，那就更需要來(lái)爸媽在線(xiàn)聆聽(tīng)正音正道的現(xiàn)身說(shuō)法。
來(lái)爸媽在線(xiàn)，主要的一個(gè)靜字，不僅是修道的起點(diǎn)，更是智慧的源泉。身靜則陽(yáng)氣生，心靜則智慧現(xiàn)，氣靜則神明出，神靜則精氣聚。心靜為根本，靜則定，定則得。
靜
古人云：“大道以無(wú)心為體，忘言為用，柔弱為本，清靜為基。”
來(lái)爸媽在線(xiàn)，我瀏覽爸媽在線(xiàn)走廊里牌匾，感受著古文給我的力量，也讓身心沐浴在這片寧?kù)o的桂林山谷中。
桂林山谷
據(jù)說(shuō)桂林過(guò)去是海底世界，我宛如一條魚(yú)，暢游其間，萬(wàn)年前的海洋，我也來(lái)此一游，想想都想偷著樂(lè)。
盡管心燈如豆，往事并不如煙，整夜不能深層睡眠，不再在意那些小事糊涂，大事殺伐果斷的勾心斗角，只想讓心靜下來(lái)，不禪都難！（作者：愛(ài)新覺(jué)羅·溥光）
本文作者
